Quelles sont les catégories de la science religieuse ?
Les sciences religieuses sont différentes et variées. Certaines sont
A- des sciences fondamentales (al-Ulûm al-Asliyah),
B- d'autres des sciences annexes (al-Ulûm al-Musasidah), que certains nomment «les sciences-outils» (al-Ulûm al-Alah) ou «sciences accessoires» (al-Ulûm as-Sinâsîyah).
A- Les sciences fondamentales
Elles sont la compréhension du Coran - l'exégèse (Tafsîr) - et de la Sunnah, et la jurisprudence (Fiqh). On ajoutera également la science du monothéisme (Ilm At-Tawhid) qui découle de celles du Coran et de la Sunnah, en raison de son statut élevé. En réalité, toutes ses sciences sont déduites de la compréhension du Coran et de la Sunnah, et en sont leurs ramifications.
En d'autres termes, les sciences fondamentales de l'étudiant en quête du savoir religieux sont :
1- l'Exégèse (Tafsîr),
2- l'Unicité Tawhid,
3- le Hadith, et
4- la Jurisprudence (Fiqh).
B- Les sciences accessoires quant à elles sont:
1- les fondements de l'exégèse - communément appelés les sciences du Coran (Ulûm Al-Qur'an);
2- les fondements du hadith ou science de la terminologie du hadith (Al-Mustalah)
3- les fondements de la jurisprudence (Usûl Al-Fiqh),
4- la grammaire (an-Nahw) et la linguistique (Ulûm al-Lughat).
Certains proposent une autre subdivision des sciences religieuses :
A- les sciences essentielles (al-Usûl)
B- les sciences récréatives (al-Milh).
Toutes les sciences mentionnées dans le paragraphe précédent sont considérées comme essentielles, qu'elles soient fondamentales ou accessoires.
Quant aux sciences récréatives, ce sont les sciences tels les récits, les biographies, les anecdotes, les chroniques, l'histoire, etc...
