Pourquoi la situation des mécréants est-elle meilleure que celle des musulmans ?

Pourquoi la situation des mécréants est-elle meilleure que celle des musulmans ?
Réponse du shaykh Al-Fawzan حفظه الله :
Il se peut que certains ignorants et insouciants disent : «Pourquoi les mécréants jouissent-ils des bénédictions, et ont un environnement délectable, tout leur est disponible, alors que les musulmans sont dans la difficulté,...»
La sagesse et la miséricorde d'Allah
Cela fait partie de la sagesse d'Allah ! Allah les égare graduellement et leur donne [des bienfaits] afin qu'll les saisisse progressivement, et Il protège les croyants et leur interdit de nombreuses choses qu'ils désirent par miséricorde pour eux.»
Sens du verset : «Laisse-Moi donc avec quiconque traite de mensonge ce discours (...)» [Sourate Al-Qalam (La plûme) - Verset 44] C'est-à-dire le Coran...
Sens des versets : «Nous allons les mener graduellement par où ils ne savent pas ! (45) Et Je leur accorde un délai, car Mon stratagème est sûr !» [Sourate Al-Qalam (La plûme) - Versets 44 et 45]
Regarde la fin et pas le présent
Allah accorde [des bienfaits] au mécréant, et l'enrichit non pas par bénéfice pour le mécréant, mais dans le but de lui nuire, afin qu'il persiste sur sa mécréance :
Sens du verset : «Puis, lorsqu'ils eurent oublié ce qu'on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes les portes donnant sur toute chose (l'abondance); et lorsqu'ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés.» [Sourate Al-An'âm (Les bestiaux) - Verset 44]
C'est-à-dire qu'ils désespèrent de la miséricorde d'Allah et de la bonne fin. Allah égare graduellement les mécréants et leur accorde [des bienfaits], leur donne la capacité de fabriquer et d'autres choses, dans le but qu'ils soient tentés, et soient fiers d'eux-mêmes. Le don et l'empêchement relèvent de la sagesse d'Allah. L'enseignement est tiré des conséquences, non du présent vécu. Tu dois regarder la fin, et non pas regarder le présent.
Tiré de Réponses des Grands Savants au Questions des Musulmans d'Occident
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